Autor: Renato Mezan

Autor: Leopoldo Fulgencio
Resumo: Este artigo pretende analisar a natureza e a função da teoria metapsicológica na psicanálise freudiana. Mostra-se que a teoria psicanalítica de Freud é composta por uma parte empírica ? a sua psicologia dos fatos clínicos ? e outra, especulativa ? a metapsicologia.
Esta última é considerada por ele uma superestrutura especulativa de valor apenas heurístico, passível de ser substituída por outras superestruturas do mesmo tipo. Sustenta-se, ainda, que sua metapsicologia é fruto do método especulativo, cujos fundamentos foram elaborados por filósofos e epistemólogos anteriores a Freud, entre eles Immanuel Kant e Ernst Mach. O artigo finaliza com algumas considerações sobre o futuro da teorização do tipo metapsicológica, explicitando críticas feitas à metapsicologia freudiana, tanto por filósofos quanto por psicanalistas, e apontando para a perspectiva, aberta por Donald W. Winnicott, de uma psicanálise sem metapsicologia.

Autor: Zeljko Loparic

Resumo: Após resumir as diferenças entre os paradigmas freudiano e winnicottiano da psicanálise (seção 1), o presente trabalho passa a apresentar as idéias centrais da teoria winnicottiana da sexualidade.
As principais teses defendidas são as seguintes: 1) Winnicott redescreveu a sexualidade a partir de duas raízes: a raiz instintual (os instintos entendidos como impulsos biológicos) e a raiz identitária (as inter-relações humanas acontecendo à parte dos impulsos instintuais, como identificações de diferentes tipos), 2) ele reescreveu o essencial da teoria psicanalítica tradicional desse fenômeno, e 3) ao fazer tudo isso, ele acrescentou elementos essenciais ao seu novo paradigma da psicanálise (seção 2). Depois de apresentar de maneira esquemática a concepção winnicottiana da raiz instintual e da raiz identitária da sexualidade, bem como algumas das sua implicações (seção 10), (seções 6-9), especificarei os conflitos sexuais correspondentes, bem como os distúrbios que deles resultam (mostrarei, em particular, que a raiz instintual pode dar origem a neuroses e a identitária, a dissociações com complicações psicóticas).
Naultima parte do artigo (seções 11-12), analisarei uma tese adicional de Winnicott, a de que ambas as raízes da sexualidade humana são fincadas no chão comum do processo de amadurecimento e que todos os conflitos do tipo sexual são relacionados ao conflito mais profundo entre o ser e o fazer, concebido como problema universal dos seres humanos inerente nesse processo.

Author: Zeljko Loparic

Abstract: The main objective of this paper is to present a unified view on Winnicott?s contribution to psychoanalysis. Part I (Sections 1-4) starts by recalling that, according to some distinguished commentators, Winnicott introduced a paradigm change in psychoanalysis. In order to show that this change can be interpreted as a ?paradigm switch? in the sense of Th. S. Kuhn, I give an account of the Kuhnian view of science and offer a reconstruction of the Freudian Oedipal, Triangular or ?Toddler-in-the-Mother?s-Bed? Paradigm. In the Part II (Sections 5-13) it is shown that already in the 20?s Winnicott found unsupportable anomalies in the Oedipal paradigm and, for that reason, started what may be called revolutionary research for a new framework of psychoanalysis. This research ended by Winnicott producing, especially during the last period of his life, an alternative Dual or ?Baby-on-the-Mother?s-Lap? Paradigm. This new paradigm is described in some detail, especially the paradigmatic dual mother-baby relation and Winnicott?s dominant theory of maturation. Final remarks are dedicated to questions of Winnicott?s heritage and the future of psychoanalysis.

Autora: Elsa Oliveira Dias

Autora: Elsa Oliveira Dias

Resenha por Ricardo Rodulfo

Autora: Elsa Oliveira Dias

Tradução: Walter Moure, Doctor en Psicología Clínica por la Universidad de São Paulo

Autor: Mario Bertolini et. al.

Resenha por Edna Vilete

Autor: Peter Sloterdijk

Tradução por Zeljko Loparic

Resumo: Neste artigo, o autor apresenta uma crítica ao teorema do ?estágio do espelho como formador da função- Eu?, de Lacan, de 1949.

Autor: Immanuel Kant

Tradução e notas por Zeljko Loparic